Русские евреи. Фильм третий. После 1948 года (2017) смотреть онлайн

В фильме «Русские евреи. Фильм третий. После 1948 года» рассказывается о переломном моменте в истории советской власти еврейского народа. Начало этой новой эпохи символизирует трагическое убийство Соломона Михоэлса, председателя Еврейского антифашистского комитета, которое было совершено в 1948 году. Михоэлс был не просто влиятельным общественным деятелем, но и человеком, который олицетворял собой тот мост между Советским Союзом и еврейской культурой, который, казалось, мог бы продолжаться еще долго. Однако убийство его, организованная госбезопасность, стало началом нового времени, когда предложение о производстве в СССР изменилось кардинальным образом.
Ликвидация Еврейского антифашистского комитета стала кульминацией многолетней борьбы за влияние и за место последователя в советском обществе. Комитет, который ранее придерживался благородной цели — организации помощи евреям в Советском Союзе и за рубежом, был объявлен врагом народа, а его активисты стали объектами репрессий. Вскоре после этого развернулась настоящая кампания борьбы с так называемыми «безродными космополитами», в рамках которой протестующие проявили недостаточную приверженность социалистическому государству и в связи с западными идеями, что в конечном итоге привело к массовым представлениям и представлениям. Эта атмосфера страха и подозрительности проникли в повседневную жизнь, создали глубокий разрыв между советским руководством и еврейским населением, которое когда-то в некоторой степени наслаждалось периодами и поддержкой.
Мотивы «дела врачей», которые также становятся одними из главных героев третьего фильма, еще более ярко подчеркивают атмосферу эпохи. Этот кровавый навет, который коснулся многих известных еврейских врачей, также отражает перипетии власти в те годы, когда государственная репрессия приняла форму безосновательных обвинений. «Группа врачей», в которой обвиняли еврейских медиков в шпионской деятельности, а также в заговоре с целью уничтожения высших советских лидеров, является революционным достижением того, что антисемитизм пронизывал все сферы жизни, от политической до медицинской. Весь этот процесс оказался не только безжалостным, но и совершенно беспочвенным, что, тем не менее, не спасло тех, кто оказался в центре этого дела.
Всё это было возможно благодаря созданной в тот момент атмосфере страха и тотальной недоверчивости. Страх стал частью жизни каждого советского гражданина, и тем более это касалось еврейских семей, их дети и родственники могли быть обвинены в обнаружении подозрений. В фильме эта жестокая атмосфера раскрыта через образы ряда граждан, которые сталкиваются с проблемой выбора между верностью своих принципов и необходимостью сохранить свою жизнь и жизнь своих близких. Система, которая начала жестокую борьбу с любыми проявлениями инаковости, разрушила прежнее доверие, существовавшее между евреями и прежней советской властью, и это доверие уже никогда не могло быть восстановлено.
Смерть Сталина в 1953 году, безусловно, стала важной вехой в истории Советского Союза. Хотя расправа над евреями была отложена, и многие невиновные люди были освобождены, то, что было сделано за эти годы, оставило неизгладимый след в истории. Важно отметить, что после смерти Сталина советская власть не вернула прежнюю гармонию между русскими и евреями, которая была характерна для первых лет советской власти. И хотя многие времена продолжали свою жизнь в Советском Союзе, уже не было того ощущения взаимопонимания и поддержки, которое было раньше. Протесты и репрессии стали частью повседневной жизни, и многие еврейские граждане ищут новые пути самоопределения в условиях, которые с каждым годом становятся всё более предпочтительными и чуждыми.
После событий 1948 года, о которых рассказывается в фильме, многие еврейские культурные и общественные организации, которые активно действовали в Советском Союзе, стали воспринимать их как угрозу для существующего порядка. Режим изменил свой подход, и вместо стремлений к успеху, существовавших ранее, теперь стали преобладать идеи трудоустройства и давления. В этом девятом вопросе ситуация доносит нашу напряженность и трагизм, с которыми столкнулись многие еврейские семьи, оказавшиеся под угрозой военной угрозы и в культурной, и в политической сфере.
Фильм «Русские евреи. Фильм третий. «После 1948 года» представляет собой не просто историческое исследование, настоящую хронику тех трагических и одновременно великих изменений, которые произошли с еврейским народом в Советском Союзе в середине XX века. Благодаря призму этого фильма зрители могли осознать, как искусственно созданная государственная политика и жестокие репрессии разрушили то, что когда-то было важной частью советской идентичности. Система, которая могла бы стать образцом инклюзивности и равенства, в конце концов показала свою истинную сущность — систему, в которой идеология и репрессии стояли выше средней жизни и судьбы.